Hauptsynagoge Ohel Jakob

Nach der tollen und ausführlichen Bewertung von der Angela S. bleibt eigentlich nicht mehr all zuviel zu sagen, da sie damit voll auf den Punkt trifft.
Vielleicht noch eine kurze Ergänzung zu der Anmeldung für eine Führung. Die Anmeldung kann telefonisch oder per Email erfolgen und man sollte dies rechtzeitig vorher machen. Auf der Internetseite der Israelitischen Kultusgemeinde München und Oberbayern finden sich die Termine, an denen noch Plätze für eine Führung frei sind. Die Personen die an der Führung teilnehmen müssen alle namentlich angemeldet werden. Spätestens zehn Tage vor dem Termin kann an der Teilnehmerliste nichts mehr geändert werden.
In der Bestätigungsmail wurde dann auch darauf hingewiesen, dass man sich spätestens 20 Minuten vor dem Termin an der Sicherheitskontrolle des Gemeindezentrums einfinden soll. Eigentlich wirklich traurig, dass heutzutage sowas nötig ist.
Ein Blick für einen Einblick lohnt sich auf jeden Fall!

Die Synagoge trutzt am Jakobsplatz dem Geschehen. Wirkt für mich immer wie ein eben gelandetes Ufo, dass sich in den Boden gerammt hat. Der ganze Platz ist für den Sommer architektonisch so ungelenk gebaut, dass man sich nur in den schrägen Schatten der Synagoge flüchten kann. Da bin ich dann mal gelandet und habe ein nettes Gespräch mit einem Angestellten geführt.
Den Platz überhaupt bebauen zu dürfen — der ein Sahnestück inmitten der Stadt darstellt– verdankt die Gemeinde zähen Verhandlungen mit der Stadt. Natürlich steht auch hier die Sicherheit im Vordergrund. Auch ein Grund weshalb das Gotteshaus für die Öffentlichkeit nicht zugänglich ist.
Gleich am Eingang gibt es Sicherheitskontrollen und dennoch muss man sich bewusst machen wie wundervoll zentral diese Gemeinde lebt. Die jüdische Gemeinde hatte von Anfang an darauf plädiert, sich nicht in irgendein Eck am Stadtrand zu verbarrikadieren. Leider gibt es aber dennoch Angst vor Anschlägen.
Neben der Hauptsynagoge befindet sich im Gemeindehaus die Verwaltung, Versammlungsräume, das Rabbinat, der Kindergarten, die öffentliche Ganztagesschule, das Jugend– und Kulturzentrum der Israelitischen Kultusgemeinde und ein Restaurant untergebracht.
Ein schöner Start und man kann nur hoffen, dass die Sicherheitsbarrieren irgendwann verschwinden!

Hatte leider nur am Abend Gelegenheit über den Platz vor der Synagoge zu gehen und finde das moderne Ensemble architektonisch ganz wunderbar gelungen und sehr effektvoll beleuchtet. Ein schöner Ort um einen Moment inne zu halten.

Gespannt war ich auf die Besichtigung der neuen Hauptsynagoge Ohel Jakob mitten in der Altstadt Münchens. Durch berufliche Beziehungen war es uns möglich, in einer überschaubaren Gruppe eine Führung zu erhalten, die uns das Gebäude, den Ort und das jüdische Leben näher bringen wollte.
Natürlich hatten wir uns das neue Ensemble am Anger schon vorher von außen angeschaut. Am Tag kommt der Bau ja etwas klobig daher, der massive Sandsteinsockel und die darauf ruhende Glas-​Stahl-​Konstruktion. Allerdings mag ich moderne Architektur und je nach Blickrichtung ist der Kontrast von Alt und Neu (Stadtmuseum, Wohngebäude und Synagoge) schon spannend.
Abends ist dann der Glas-​Kubus beleuchtet und das schwere Gebäude scheint plötzlich leichter zu werden.
Den zentralen Platz verdankt die Synagoge zähen Verhandlungen und dem Willen der Stadt, das letzte Stück unbebauter Fläche im Zentrum der Gemeinde zu überlassen.
Nun etwas zur Führung, leider für einen Nicht-​Juden der einzige Weg, sich auch das Innere des Gebäudes anzuschauen.
Begrüßt wurden wir im neuen Gemeindezentrum direkt neben der Synagoge. Am Eingang eine Sicherheitskontrolle und obwohl die Männer sehr freundlich sind, merkt man, dass man hier dem Thema Sicherheit einen hohen Stellenwert gibt, leider aus Erfahrung. Während der Führung wird uns erklärt, dass die Münchner Gemeinde extra auf eine offene und zentrale Lage hingearbeitet hat, die sich auch durch die verglasten Fenster und den bald noch aufgewerteten Jakobsplatz als Treffpunkt in der Stadt zeigt. Andere Gemeinden hätten ihre Synagogen in Randzonen mit Umzäunung errichtet. Trotzdem sei man für Sicherheitsfragen sensibel, daher die Personenkontrollen und dass man das Gotteshaus nicht durch das Hauptportal betreten könne (dies geschehe nur bei Feiern mit offiziellen Gästen, wie etwa der Einweihung und dem Besuch des Bundespräsidenten).
Sie führt uns zu einem Treppenhaus, über das wir abwärts zu einem Verbindungsgang steigen. Dieser Gang, der dem Gedenken der 4500 jüdischen Münchner, die von den Nazis ermordet wurden, gewidmet ist, führt hinüber unter die Synagoge, wo sich für die täglichen Gottesdienste ein kleiner Gebetsraum befindet.
Wieder eine Treppe hinauf stehen wir hinter dem großem Portal, welches man von außen sieht. Durch ein weiteres Portal kommt man nun in den Hauptraum. Zedernholz und Jerusalem-​Stein dominiert hier, der Glaskubus gibt den Blick in den Himmel frei und schützt doch wie ein Zelt (= Ohel), was es auch symbolisieren soll.
In der Mitte erhöht das Lesepult, dahinter die Aufbewahrungsschrein für die Tora.
Die Gemeinde definiert sich als orthodox. Ziel der Planungen sei es gewesen, auch der strengsten Glaubensauslegung die Möglichkeit zu geben, die Synagoge als Gebetshaus zu nutzen. Generell werde in der Gemeinde meist auf die Minderheiten Rücksicht genommen, die gemässigte Mehrheit beuge sich, was Gottesdienstordnung und Bau anbelange, der ortodoxen Minderheit.
Daher sitzen die Frauen auch von den Männern getrennt auf den leicht erhöhten seitlichen Emporen.